Tugas Softskill DESAIN PEMODELAN GRAFIK

Untuk memenuhi tugas softskill dalam perkuliahan semester 5 ini dengan mata kuliah Desain Permodelan Grafik, berikut adalah hasil dari tugas mentranslate dari sebuah buku Download Here

test

test

ASPEK SOSIAL

Web adalah bagian dari komputasi yang tertanam dalam pengaturan sosial, dan perkembangannya banyak tentang mendapatkan hak penanaman seperti yang dilakukan dalam perekayasaan. Pada bagian ini kita akan melihat sosial, kognitif dan konteks moral dari Web, dan membahas mengenai cara-cara dimana  persyaratan sosial dapat memberi umpan balik pada keputusan pembuatan rekayasa.

5.1 Arti, supervenience dan landasan simbol

Web sering disebut sebagai seperangkat lapisan, dengan standar, bahasa atau protokol yang bertindak sebagai platform baru, lebih kaya, dan dimana ekspresif  formalisms dapat berdiri . Platform tersebut, seperti TCP / IP, yang secara sengaja bertujuan untuk menjadi netral mungkin. Semantic Web adalah
contoh jelas arsitektur berlapis namun unprescriptive.

Dalam model Semantic Web, ontologi dimaksudkan untuk melakukan pemetaan ini, dan untuk membuat dialog yang bermakna antara manusia dan mungkin mesin, meskipun penting untuk dijelaskan bahwa pemetaan bukanlah sihir: ontologi, sebagai ciptaan buatan, hanya berdiri sebagai kebutuhan pemetaan ke wacana manusia sebagai struktur yang mereka petakan Dan dalam hal ini, mereka tidak berbeda dengan struktur formalisms lainnya, seperti query

Salah satu wacana atau serangkaian ekspresi A supervenes pada  himpunan B yang lain. Bila ada perubahan pada A memerlukan perubahan dalam B  namun tidak sebaliknya. Jadi, pada teori supervenience pikiran / otak, setiap perubahan dalam mental  memerlukan beberapa perubahan di bagian otak, namun perubahan di otak tidak perlu mengakibatkan perubahan pada kondisi mental.

Supervenience adalah sebuah konsep yang kurang kuat dari pengurangan (teori reduksionis
dari pikiran / otak berarti bisa menyimpulkan keadaan mental dari bagian otak, psikologi berikut dari neuroscience). Dan telah dipikirkan selama bertahun-tahun bahwa supervenience adalah cara yang baik
menjelaskan generasi dari makna: materi uninterpreted di lapisan lebih bawah layers disusun dengan cara yang signifikan sehingga bahan dalam lapisan atas dikendalakan menjadi bermakna. Ini
mungkin cocok untuk berpikir bahwa Web memiliki semacam supervenience layering: tersebut berdampak pada konstruksi di bagian atas tergantung krusial konstruksi makna dalam HTML atau XML atau apapun di bawah ini.

Jika kita melihat tingkat yang lebih tinggi dari Web sebagai supervenient yang lebih rendah, kemudian muncul pertanyaan apakah level dasar dari  Web, dan pertanyaan lebih lanjut apakah mereka harus mengambil beberapa bentuk tertentu atau lainnya. seseOrang tidak harus berlangganan ke
persyaratan tertentu untuk grounding simbol (yaitu kebutuhan untuk menghindari makna simbol yang 'membumi' hanya dalam simbol-simbol lain, dan sebaliknya yang di ground  oleh beberapa hubungan langsung dengan rujukan - persyaratan -  oleh Wittgenstein, antara lain, pembantahan dapat dipenuhi .

5.2. Web penalaran

5.2.1 Plus . pengubahan ca?

Sebagaimana telah kita lihat, ada berbagai isu dalam ilmu Web dengan akar semantik, filosofis atau logis. Ini bukan pertama kalinya bahwa praktisi paradigma komputasi tiba-tiba harus
membiasakan diri dengan Philosophical Logic. Proyek umum dalam Artificial Intelligence (AI) mencoba untuk menghasilkan adaptasi umum  pemecah masalah berdasarkan deskripsi simbolik dan penalaran,
driver (dan prima facie reasonable) yang kuat dari penelitian AI pada  1960-an dan 1970-an, akhirnya kandas pada kesulitan menentukan segala sesuatu yang diperlukan untuk komputer untuk alasan tentang situasi sewenang-wenang. Kegagalan ini menyebabkan nama meremehkan ‘GOFAI’ (Good Old
Fashioned AI) untuk proyek tersebut.

Beberapa berpendapat bahwa GOFAI terhambat oleh kegagalan untuk memecahkan bingkai masalah, kenyataan bahwa dunia nyata penalaran tampaknya sangat berada, dan bahwa setiap deskripsi atau representasi tidak pernah dapat dibatasi untuk berdamai dengan signifikansi lokal - untuk mengerti apa-apa komputer harus mengerti segala sesuatu .Lain mengatakan bahwa AI tidak bisa alasan tentang apa-apa sampai ada hubungan yang solid antara syarat dengan mana suatu alasan komputer dan referen nya, sambungan tidak disediakan oleh program programmer 'di . Ada juga telah klaim tentang jenis hal komputer atau robot adalah, walaupun kritik dari hardware kurang penting di sini dari kekurangan dari dasar-dasar semantik dan logis GOFAI Ada, itu harus berkata, argumen AI-independen yang akan tampaknya mendukung proyek GOFAI, bahwa (misalnya) 'mengetahui bagaimana' hanyalah spesies 'yang mengetahui', dan bahwa pengetahuan prosedural adalah, apapun penampilan, hubungan antara agen dan proposis, tetapi argumen tersebut tidak tampaknya harus ditanggung oleh teknologi. Sebuah alternatif untuk GOFAI, ia berpendapat, relatif bodoh metode berdasarkan sintaks dan komputasi numerik - ini 'bodoh' metode (seperti PageRank, IR, NLP) ternyata banyak berperilaku lebih efektif. Hal ini dikatakan oleh beberapa bahwa Web - dan khususnya Semantic Proyek Web - mengancam untuk membuat semua kesalahan yang sama seperti GOFAI. Secara khusus, kebutuhan untuk menciptakan ontologi untuk membantu berbagi data dan sebagainya pada telah dilihat sebagai memerlukan konteks teori-bebas dari segala sesuatu .

5.2.2 Alternatif cara penalaran

Ada berbagai jenis penalaran, tetapi tidak terlalu banyak berhasil otomatis di luar penalaran deduktif linier dan berbagai metode statistik. Apa metode alternatif memiliki Web difasilitasi? Salah satu kandidat yang jelas adalah penalaran asosiatif, dimana penalaran atas dasar asosiasi - yang dapat sangat tidak terduga dan personalisasi - mengambil satu menuruni kereta pemikiran [202]. Jadi, misalnya,
kasus klasik penalaran asosiatif diberikan dalam novel Proust Remembrance of Things Past, di mana narator setengah baya, setelah makan Madeleine yang telah dicelup dalam teh, menemukan dirinya diangkut ke masa kecilnya di Combray, ketika Bibi eonie L'akan memberinya Madeleine
pada hari Minggu pagi. Di Web, potensi penalaran asosiatif sangat besar, mengingat jumlah besar hyperlink asosiatif, dan sifat dunia kecil dari Web.

Associativity jelas salah satu kekuatan pendorong utama dari Web sebagai toko pengetahuan dan sumber informasi. Asosiatif penalaran, misalnya, telah digunakan untuk kolaborasi dalam sistem penyaringan rekomendasi  Tipe lain dari penalaran penalaran analogis, sangat lain pasti jenis penalaran bahwa manusia sangat berhasil menggunakan. Penalaran dengan bekerja analogi dengan mengenali karakteristik serupa antara dua subyek, dan kemudian dengan asumsi bahwa mereka memiliki lebih banyak subyek.

5.2.3 Penalaran bawah inkonsistensi

Web adalah media demokratis. Penerbitan murah, tetapi itu berarti bahwa kita harus mengharapkan inkonsistensi. Untuk prinsip Web klasik dari quodlibet ex falso, bahwa pernyataan bersama dan
penyangkalan memerlukan setiap proposisi apa pun, jelas terlalu kuat. Menegakkan konsistensi memeriksa dan mencoba kontradiksi penjahat adalah non-starter berkat tekanan sosial terhadap inkonsistensi pada Web, atau bahkan lainnya sistem terdistribusi berskala besar. Kemungkinannya
kesalahan (entri data yang tidak benar) tentu saja tinggi. Berbahaya atau pendusta konten akan ada. Tapi yang paling penting, akan ada yang serius perselisihan dengan itikad baik dalam segala macam bidang. Kekuatan sosial ini membuat inkonsistensi tak terelakkan di setiap bagian yang layak berukuran dari Web - dan memang sudah didorong banyak strategi penalaran di AI, dimana sistem dirancang dengan harapan memiliki untuk mengatasi dengan basis pengetahuan bertentangan, atau di mana kemungkinan ada yang pernyataan yang benar dalam model pada satu titik mungkin tidak benar lebih lanjut. Strategi-strategi semacam menganggap kesimpulan yang terletak, dan bahwa keinginan untuk menemukan dan mengekspos kontradiksi adalah tergantung pada konteks (lih. misalnya [140] untuk contoh awal dari AI).

Keuntungan utama dari logika klasik adalah bahwa hal itu skala. Maka salah satu solusi untuk masalah ketidaksesuaian adalah untuk mengembangkan strategi untuk menangani dengan kontradiksi karena mereka muncul. Misalnya, sesuatu di theWeb ditegaskan oleh beberapa formula dalam dokumen, tetapi berbeda dokumen tidak perlu dipercaya pada tingkat yang sama. Terkait dengan dokumen akan metadata dari berbagai jenis, yang dapat membantu memutuskan apakah pernyataan dalam satu dokumen harus menimpa penyangkalan tempat lain.

Modal logika, yang mungkin treatWeb sumber daya sebagai dunia mungkin dalam inkonsistensi yang buruk, tetapi antara yang diperbolehkan, akan sudut lain, tentu pendekatan ini penting dalam agen
masyarakat [mis 270]. Dalam istilah Web Science, isu dari "benar" logika untuk Web akan tergantung pada konteks, tujuan analisis dan sebagainya. Tetapi jelas bahwa pemodelan Web adalah penting untuk beberapa tujuan di mana bukti yang diperlukan tentang apa yang mensyaratkan oleh serangkaian laporan (untuk Misalnya, dalam menemukan apakah informasi telah digunakan dengan benar atau salah - cf.. Dan di SW, logika memainkan peran yang lebih besar.

5.3. Web epistemologi

Komputer telah merevolusi epistemologi, dan yang paling Web dari semua. Ide seperti Web Semantic bertahan kemungkinan perpanjangan otomatisasi pengolahan informasi. Gerakan e-ilmu
telah terbukti sangat menarik. Filosofis, metode ilmiah telah terbukti sulit untuk memakukan, tapi ini sebagian karena logis struktur penelitian dan kesimpulan yang pasti dirusak oleh
manusia dan sifat kolektif dari proses, yang berarti bahwa sosial proses, proses politik dan heuristik penemuan setidaknya sebagai penting sebagai logika. Selain itu, dengan memungkinkan penjelasan tentang asal dan lainnya isu-isu yang mendasari pengetahuan generasi, Web memungkinkan yang kuat dan dilembagakan apresiasi konteks pengetahuan (apa yang mengasumsikan, metode apa yang menciptakannya, dan akhirnya apa politik dan sosial berakhir pengetahuan dikembangkan untuk melayani). metadata tersebut seringkali penting dalam evaluasi heuristik pengetahuan, dan Web
memberikan kesempatan untuk memahami sejarah sepotong pengetahuan, dan kontribusi bahwa sejarah yang membuat untuk kepercayaan nya.

Ada dua pertanyaan epistemologis penting untuk Web Science. Yang pertama adalah sifat-sifat apa yang akan platform masa depan perlu dalam rangka untuk memungkinkan informasi sebanyak mungkin untuk tertarik ke Web tanpa memaksakan teori struktur atau pemerintahan atasnya? Salah satu tujuan dari
Web adalah untuk memfasilitasi diskusi rasional ide-ide, bukan jenis penuh benci serangan ad hominem yang membentuk agak terlalu banyak dari apa yang secara longgar disebut perdebatan. Dan kedua, Web memiliki struktur desentralisasi radikal. Mengingat bahwa, tentu saja dapat digunakan frivolously atau jahat. Bagaimana bisa kita buat lebih mungkin daripada kurang, yang baik ilmu dan baik epistemologi berakhir di Web, dan bukan takhayul? Memang, adalah bahwa hal yang baik? Pada umumnya, kebanyakan orang berperilaku dengan itikad baik dengan menghormati satu sama lain di sebagian kalangan.

5.4 sosiologi web

Web adalah cermin untuk masyarakat manusia, dan mencerminkan kepentingan, obsesi dan keharusan eksistensi manusia abad ke-21 diperpanjang selama jangkauan yang sangat luas (mungkin jangkauan terluas dari setiap informasi manusia ruang) nilai, budaya set dan asumsi. Analisis pencarian syarat diketik ke Google mungkin menjadi sumber kunci untuk sejarawan masa depan. Pada bagian ini kita akan melihat hubungan antara Web dan penggunanya, pembaca dan penulis. Apa masyarakat dan komunitas inginkan dari Web, dan apa perilaku online yang diperlukan untuk Web untuk bekerja? Ini adalah terutama pertanyaan yang sulit mengingat heterogenitas radikal dari Web - beberapa orang ingin menggunakan Web untuk berbagi informasi, beberapa untuk liburan dan hiburan, beberapa ingin
untuk mengeksploitasi informasi yang didistribusikan di Web untuk melakukan ilmu dengan cara-cara baru yang radikal, yang lain menginginkan arena untuk perdagangan, sementara masih lain ingin membuat dan orang-orang semacam utopia anarkis yang telah terbukti offline begitu sulit dipahami.

5.4.1 Komunitas kepentingan

Web telah melahirkan sejumlah komunitas menarik dan novel dengan sifat menarik. Sebagai contoh, Massively Multiplayer Online Peran-Playing Game (MMORPG), di mana penerbit menyediakan gigih ruang online di mana permainan berlangsung, telah melahirkan raksasa ekonomi dan kode etik saleh sebagai komunitas yang sangat besar pemain (kadang-kadang urutan juta) menghabiskan semakin besar
jumlah waktu online. Potensi untuk perilaku dalam komunitas seperti tentu saja akan tergantung untuk sebagian besar pada apa yang arsitektur memungkinkan, dan ukuran masyarakat tersebut dapat sangat besar. Pada awal 2001, telah dilaporkan bahwa 84% pengguna Internet di Amerika (90m orang) menggunakan internet untuk tetap berhubungan dengan semacam kelompok; bahwa laporan, oleh proyek penelitian Pew Internet, sangat informatif tentang cara-cara yang Amerika menggunakan Web untuk tetap berhubungan dengan segala macam kelompok kepentingan.

Web dan Internet pada umumnya, mendukung jenis baru interaksi, dan memberikan perspektif abad ke-21 pada beberapa lama yang. survei terbaru telah menemukan peningkatan besar dalam jumlah orang menjual sesuatu online, menggunakan mesin pencari, menggunakan Webcam dan mendengarkan podcast.

Tujuan dari generasi Web berikutnya, sebagai bagian dari tujuan yang lebih umum untuk meningkatkan jumlah bahan di Web, untuk membuatnya lebih relevan kepada lebih banyak orang, dan untuk membuat orang untuk menambahkan sumber daya ke Web tanpa dipaksa untuk. Tidak mungkin untuk memprediksi apa masyarakat atau jenis interaksi akan mengembangkan, tetapi segala sesuatunya sama meninggalkan sebanyak pilihan mungkin terbuka harus memfasilitasi perkembangan novel (cf. [186]).
Orang-orang akan menggunakan platform baru dengan cara baru dan tak terduga, yang sering berkembang selama jangka panjang (membuat mereka sulit untuk mengamati bahkan ketika perilaku berubah). Selanjutnya, mengikuti tren pertama tangan melibatkan mengamati pengguna dalam lingkungan sehari-hari mereka; kondisi laboratorium tidak pantas [108]. Oleh karena itu pemahaman teknik apa dan persyaratan arsitektur yang ditempatkan di Web oleh kebutuhan masyarakat merupakan masalah yang [277]. Dan Web Ilmu kebutuhan tidak hanya analisis efektif interaksi pengguna "di alam bebas" sehingga untuk berbicara; ini harus berjalan seiring dengan perkembangan teori (Baik di tingkat sosiologis dan teknis) tentang apa itu tentang sukses partisipatif teknologi seperti RSS, folksonomi, wiki
dan blog, yang umum di seluruh ruang.

5.4.2 Informasi struktur dan struktur sosial

Struktur sosial dari Web tergantung pada struktur rekayasa kain yang mendasari tingkat atas. Pemahaman dari relasi antara manusia dan teknologi, implikasi bagi masyarakat manusia menjadi alat-dengan menggunakan hewan, telah menjadi ciri dari banyak filosofis, politik dan sosial komentar Pencerahan-posting periode, misalnya dalam karya Marx dan Heidegger. Web adalah refleksi dari kehidupan intelektual dan sosial manusia, tetapi juga secara khusus direkayasa untuk menjadi alat.

Secara khusus, struktur theWeb adalah sebuah muka lain yang lebih tradisional struktur data. Semua struktur data berskala besar akhirnya pasti dengan beberapa bentuk kongruensi dengan konteks manusia, misalnya dalam suatu organisasi atau perusahaan [50]. Informasi hirarki, untuk Misalnya, telah dikembangkan dalam hierarki sebagai struktur informasi tertentu yang memenuhi kebutuhan organisasi embedding itu. Masalahnya dengan hirarki adalah informasi yang cenderung digunakan dalam konteks itu awalnya dibuat untuk. Reuse informasi sering bermasalah, tetapi dalam sebuah organisasi yang sangat hirarkis dengan hirarki Sejalan sistem informasi, masalah ini finessed oleh pengetahuan tidak biasanya yang diambil di luar konteks yang diciptakan.

Inovasi rekayasa dari Web adalah apa yang menciptakan nilai tambah untuk pengguna manusianya. Pengembangan URI memungkinkan cepat dan traversal tidak dibatasi ruang informasi ke segala arah; darisetiap titik dalam satu ruang web bisa mencapai titik lain dengan segera (satu dapat memilih untuk dibatasi oleh link berikut atau output dari pencarian mesin, tentu saja). Dengan kata lain, GOTO adalah kembali; gotos global yang disahkan, karena ketika gerakan semacam itu dibiarkan kemungkinan
dibuka dari reuse kebetulan. Reuse dalam situasi diprediksi, sebagai terjadi dengan struktur hirarki informasi, juga bisa terjadi pada Web, dan gotos memiliki biaya mereka. Analisis interaksi dan kerjasama yang lebih keras, sebagai Dijkstra diprediksi, dan juga sistem tergantung pada fungsi pemeliharaan dan tepat dari ruang URI. Demikian pula, kesederhanaan menyediakan halaman error 404 bila tidak ada sumber daya yang ada pada URI disodorkan merupakan rekayasa penting faktor, yaitu browser telah berhasil berkomunikasi dengan server tapi server itu baik mampu atau tidak mau kembali halaman.

Kunci adalah bahwa tampilan kesalahan 404 merupakan tanggapan ringan untuk kegagalan
yang tidak menghambat aktivitas pengguna dengan cara apapun; menekan tombol 'back' tombol pada browser mengembalikan segalanya kepada status quo ante. The Web tidak dapat berfungsi tanpa ini toleransi kesalahan. Informasi struktur bukanlah struktur sosial berbasis hanya pada
Web; pengguna lain memiliki satu set proses yang lebih berorientasi persyaratan. Bagi banyak isu penting adalah tidak berbagi informasi melainkan berbagi keahlian; untuk pengguna tersebut, kuncinya adalah tidak begitu banyak untuk menyediakan ontologi sebagai cara untuk mengekspresikan alur kerja. Dan pemodelan informasi aliran daripada negara telah menyediakan rute yang menarik ke dalam penciptaan dan penemuan layanan web. Di sisi lain, seperti dalam daerah lain, ontologi dan alur kerja yang tidak sesuai, meskipun mereka menangani isu-isu yang berbeda, memang, pembangunan alur kerja dapat ontologymediated.

5.4.3 Signifikansi dan metrik yang

Sebuah konsep yang terkait dengan penggunaan sumber daya Web tertentu dalam suatu proses adalah maknanya. Satu bisa menebak makna dari sebuah halaman kepada pengguna atau masyarakat sampai tingkat tertentu intuitif: orang mungkin mengharapkan pembayar pajak AS menjadi relatif lebih tertarik dalam halaman FAQ IRS daripada sewenang-wenang halaman, sebuah Goth di homepage Nine Inch Nails ', dan wanita konservatif di angryrepublicanmom.com. Ada beberapa metode untuk memperbaiki potensi berbagai penafsiran intuisi seperti melalui beberapa keras matematika, yang merupakan cara yang baik untuk mulai memahami sosial dimensi Web. Dan pemahaman pentingnya halaman adalah penting untuk tugas non-sepele halaman pemesanan diambil selama Web pencarian dan pengambilan.

Selain konektivitas hyperlink sederhana, lebih canggih langkah-langkah didasarkan pada model ruang vektor yang dokumen dan query dipandang sebagai vektor. Jadi, misalnya, TFxIDF memberikan relevansi sebuah skor ke dokumen berdasarkan jumlah bobot dari istilah permintaan dinormalisasi dengan panjang vektor Euclidian dokumen; bobot istilah dihitung sebagai produk-salib Term Frekuensi (TF) dan Frekuensi Dokumen Invers (IDF). Sebuah TF adalah ukuran dari frekuensi kemunculan istilah dalam dokumen, sedangkan IDF adalah mengukur jumlah dokumen terkait yang berisi istilah.

TFxIDF gagal memperhitungkan informasi penting yang disediakan oleh koneksi hyperlink halaman [47], tapi bahkan termasuk seperti informasi dalam suatu algoritma yang lebih luas tidak mengungguli TFxIDF oleh jarak [294, 76] besar. Lain mengukur relevansi jelas dalam e-commerce atau e-publishing lingkungan adalah untuk mengukur jumlah download per kunjungi. pola seperti penggunaan dan akuisisi dapat dipelajari untuk menghasilkan peta atau jejak jalan bahwa pengetahuan sedang ditransfer ke dan
digunakan oleh komunitas pengguna. Percobaan di sepanjang garis-garis ini telah menunjukkan bahwa perubahan signifikan sering terjadi sangat tiba-tiba, bersama terkait acara-acara seperti pembuatan link ke sumber daya dari luar situs, atau beberapa diskusi situs oleh komentator eksternal [9].
Struktur hyperlink di mana halaman web menemukan konteksnya juga informatif tentang proxy kualitas. Jika ada link dari satu halaman ke lain, yang dapat dibaca sebagai dukungan dari kertas kedua dengan
yang pertama. Itu adalah hipotesis yg dpt dibatalkan yang tergantung untuk sebagian besar pada perilaku orang-orang yang benar-benar menciptakan halaman web – ternyata bahwa sejumlah besar link yang memang mendukung dokumen lainnya untuk beberapa derajat, bahkan jika hanya sebagai alternatif sumber informasi tentang topik yang sama.

Ada dua teknik utama untuk mengekstraksi informasi yang berkualitas dari struktur hyperlink [76]. metode Co-kutipan berbasis didasarkan pada wawasan yang link ke atau dari halaman cenderung berkonotasi beberapa kesamaan jenis. Jika dua halaman menunjuk ke halaman ketiga, maka dua halaman pertama mungkin berbagi topik yang menarik, jika sebuah poin halaman ke dua halaman lainnya, maka dua terakhir juga dapat berbagi topik. Acak metode berjalan berbasis menggunakan model dari Web sebagai grafik dengan halaman sebagai node dan link sebagai ujungnya diarahkan (lihat Bagian 4.1.2 di atas) dan mengembangkan probabilitas statistik berdasarkan random walk sekitarnya.

PageRank adalah bahwa cara yang jelas untuk menumbangkan model yang mengatur beban halaman dummy untuk mengutip halaman mana yang ingin meningkatkan. Tetapi jika halaman yang dikutip oleh halaman lain yang memiliki sendiri PageRank yang tinggi, maka kemungkinan untuk menjadi berkualitas tinggi. PageRank metode memiliki karakterisasi lain intuitif yang pada pandangan pertama tampaknya
untuk tidak ada hubungannya dengan kualitas: ini adalah probabilitas bahwa acak surfer akan mencapai halaman. Nilai dari tindakan ini tercermin dalam keberhasilan Google dalam hal umur panjang, nilai pasar dan saham pasar mesin pencari. Selanjutnya, untuk lain kualitas mengeksploitasi ide random walk, kadang-kadang eksplisit memperluas ide-ide mendasari PageRank.

Analog penalaran menetapkan sebuah algoritma untuk mengukur laman web kualitas, baik dari segi nilai otoritas dan nilai hub nya. Pola penggunaan dapat dikarakterisasi secara independen dari langkah-langkah kualitas atau relevansi. Apa kemungkinan dokumen yang diakses dalam waktu tertentu? Apakah waktu yang diharapkan sebelum selanjutnya akses dokumen itu? Mengetahui jawaban atas pertanyaan-pertanyaan seperti memungkinkan identifikasi halaman, sumber daya dan dokumen yang mungkin sering diakses, dalam hal ini mereka dapat PREFETCHED, atau dibuat lebih tersedia bagi pengguna. Prefetching dapat dilakukan pada nama pengguna, berdasarkan menggunakan profil tertentu nya, atau dengan server berdasarkan statistik tentang pola penggunaan dalam populasi secara keseluruhan.

5.4.4 Kepercayaan dan reputasi

Kualitas dan signifikansi berkaitan dengan resepsi halaman menerima dari seorang pembaca, keyakinan pembaca tentang halaman secara inheren lebih subjektif dari metrik yang diuraikan di atas. Ini subjektif keyakinan cenderung berkumpul di bawah kepercayaan pos. Kami telah melihat kecenderungan bagi otoritas dan hub untuk muncul sebagai fokus cybercommunities.

Ilmiah atau makalah akademis yang terpercaya untuk melaporkan hasil yang benar. Penulis halaman dipercaya untuk menjadi diri mereka mengatakan mereka. Web services dipercaya untuk melakukan apa yang mereka katakan mereka akan melakukan tanpa kerusakan kepada orang lain. E-commerce situs yang dipercaya untuk membuat penggunaan yang tepat dari rincian kartu kredit, untuk mengirim barang yang dipesan, dan untuk menjaga data yang aman. Arsitektur dari Web, yang secara eksplisit memfasilitasi anonimitas dan menyalin akurat, membuat kepercayaan sangat penting masalah.

Belajar online kepercayaan sangat sulit karena beberapa konteks di mana terjadi interaksi secara online. Sebuah survei terbaru menemukan bahwa penelitian sering gagal untuk membedakan antara kepercayaan, penyebab kepercayaan dan pendahulunya yang dapat dipercaya. Kepercayaan adalah berbagai pasti, 'harapan percaya diri' sebagai 'kesediaan menjadi rentan', 'a sikap positif umum '. Kepercayaan dalam sistem dan kepercayaan pada individu adalah berasimilasi seolah-olah hal ini dipermasalahkan. Fokus studi empiris sering ketat dan cukup benar mendefinisikan istilah mereka, tetapi definisi jarang umum di studi, dan perbandingan sulit jika tidak tidak mungkin, dan kadang-kadang didefinisikan ketat hampir tidak membangun dikenali sebagai (folk-psikologis) kepercayaan.

Kepercayaan adalah juga bukan statis Fenomena, itu adalah dinamis, sering ada periode waktu di mana
kepercayaan sebuah situs dibangun. Pengguna web pada berbagai tingkat pengalaman juga memiliki tingkat kepercayaan yang khas yang berbeda [85]. Semua ini sangat berarti kepercayaan yang tidak dapat diproduksi dengan menciptakan alat yang tepat dan teknologi - bahkan jika itu otomatis merupakan hal yang baik untuk menghasilkan kepercayaan, yang tidak (tujuan utama adalah untuk insinyur hubungan sebab akibat antara kepercayaan dan kepercayaan). Trust tidak akan
ajaib muncul online. Sama seperti orang tidak akan otomatis mengikuti kode etik, yang lain tidak akan secara otomatis mengasumsikan bahwa orang mengikuti kode etik. Dan karena kepercayaan adalah tidak hanya pribadi baik tapi satu publik, orang akan selalu dapat 'tumpangan gratis' untuk di 'orang lain baik perilaku.

Ada dua tingkat signifikansi sehubungan dengan diundangkan kepercayaan di seluruh Web yang menuntut pendekatan yang berbeda. Pertama ada adalah tingkat sistem secara keseluruhan, dimana seseorang mencoba untuk memverifikasi bahwa peraturan yang mengatur gaya interaksi semua aktor untuk jujur. The Strategi utama pada tingkat sistem adalah untuk menyediakan infrastruktur untuk
menjamin keamanan, misalnya dengan menggunakan skema sertifikasi atau teknologi privasi-meningkatkan , dan mengambil rute Hobbes untuk menghalangi perilaku tidak bermoral - itu membuat terlalu mahal untuk melakukan, untuk satu alasan atau yang lain. Untuk itu, mekanisme tersebut sangat terkait dengan isu-isu yang harus dilakukan dengan Web Pemerintahan. Kedua, ada tingkat individu, di mana satu harapan bahwa mitra interaktif seseorang atau lawan jujur, reciprocative dan aturan-berikut ini. Di sini cenderung mengandalkan pada umpan balik tentang perilaku; entah bagaimana suatu keuntungan pengguna Web reputasi. reputasi adalah suatu elemen kunci untuk percaya, karena menyajikan sketsa trustee diabstraksikan (mandiri) dari sejarah [205]. Berdasarkan sejarah sebagai itu, reputasi tidak dan tidak dapat mengikat perilaku masa depan, karena itu tidak menghapus risiko.

Metode apa yang akan memungkinkan peringkat untuk dikumpulkan yang menentukan kepercayaan dari Web pengguna? Bagaimana seharusnya peringkat tersebut digabungkan? Bagaimana seharusnya kita alasan atas agregasi ini? Dan bagaimana mereka harus dipublikasikan? Dan sebagai dengan banyak pertanyaan tentang Web, apa trade-off antara hati-hati mengasah dan sistem akurat yang mungkin mahal untuk digunakan, dan sistem kasar-dan-siap yang memiliki utilitas untuk 90% dari tujuan, yang
adalah sepele untuk menggunakan dan memiliki besar buy-in dari basis pengguna yang besar. reputasi eBay dan mekanisme umpan balik [86], dimana peringkat yang mentah +1 atau -1 nilai dijumlahkan bersama dengan penjelasan tekstual, adalah tentu saja contoh terbaik dari mekanisme reputasi terkenal. Nya keandalan terbuka untuk menantang: beberapa pembeli tidak kembali peringkat; bias
dapat terjadi (tergantung pada apakah pengalaman baik atau buruk lebih mungkin dilaporkan); bootstrap reputasi, sebelum seseorang berinteraksi sama sekali, mungkin sulit, salah bisa membayangkan cara memanipulasi proses.

Dua masalah yang jelas muncul. Pertama, karena kepercayaan kita / ketidakpercayaan adalah jarang sempurna, bagaimana seharusnya salah pilih nomor tertentu? Dan kedua, bagaimana harus membedakan antara dua interpretasi yang mungkin 0, yang bisa berarti 'saya tidak memiliki pengalaman dengan orang ini, sehingga memiliki tidak ada pendapat ', atau' saya memiliki pengalaman, tapi saya netral tentang dia atau 'nya.

Kepercayaan menjadi orde kedua yang baik, sulit untuk dihitung, dan tugas-relatif, akan terlihat bahwa semua metrik harus perkiraan dan akan tergantung pada apa yang akan bekerja terbaik; yang argumen lain untuk yang relatif eBay mentah pendekatan. Karena itu, ada sistem, seperti
sebagai MENYESAL [246], yang memungkinkan pengguna untuk memberikan rating konten mereka lebih kaya oleh annotating mereka; agregasi dilakukan oleh penalaran fuzzy. Kadang-kadang metrik kuantitatif tidak pantas. Untuk Misalnya, ketika menilai sumber informasi, itu mungkin bahwa pengguna
benar-benar perlu melihat penjelasan dan analisis oleh pengguna lain. Pola penggunaan informasi tentu sulit untuk dihitung, dan selanjutnya mungkin bertentangan atau tidak lengkap, dalam kasus mungkin
jadi, dalam kompak, domain dipahami dengan baik paling tidak, semantik markup dokumen mungkin cara paling membantu maju.

Pertanyaannya kemudian adalah bagaimana cara terbaik untuk mengeksploitasi expressivity tambahan sehingga diperoleh: apakah investasi berharga dalam bahasa formal, atau gabungan formal / semi formal / informal pendekatan? Namun demikian, kisah nyata oleh pengguna yang sebenarnya, meskipun mereka membutuhkan bandwidth yang tinggi, seringkali sangat informatif.
Kesaksian orang lain, bagaimanapun berkumpul, mewakili atau agregat, jelas yang penting bagi pengembangan dan pendukungan kepercayaan dapat diandalkan. Struktur Web telah terbukti sugestif dalam hal ini lapangan, dalam struktur yang sangat Web-seperti yang membuat Anda ke sewenang-wenang halaman web di World Wide Web juga bisa membuat Anda cepat untuk kesaksian seseorang yang Anda tidak tahu di Web Trust.

seperti yang sering ditunjukkan, tidak transitif (yaitu, jika A B percaya dan B trust C, itu tidak berarti bahwa A trust C). Itu tampaknya akan melemahkan Web pendekatan Trust. Namun, jika A trust
B, B percaya C dan B merekomendasikan C ke A, maka itu merupakan alasan untuk A percaya C. rantai akan memecah akhirnya, tetapi belum tentu segera, dan mungkin menurunkan anggun. Jadi selama pengertian tentang degradasi dibangun ke generasi ukuran kepercayaan berdasarkan Web pendekatan Trust, maka masih mungkin untuk model atau menghasilkan kepercayaan berdasarkan laporan saksi mata atau pendapat disimpan [115]. Ini telah berpendapat bahwa expressivity dari Web Semantic diperlukan untuk memastikan bahwa agregasi informasi kepercayaan tidak hanya heuristic di alam; itu adalah isi dari atribusi dari kepercayaan atau dinyatakan yang diperhitungkan.

Masa Depan bekerja dalam memahami bagaimana informasi dapat kepercayaan diekstrak keluar struktur ofWeb-seperti adalah topik sentral dalam eksplorasi jaringan sosial dan representasi mereka Web-seperti. Richardson et al telah menunjukkan bahwa path aljabar dan interpretasi probabilistik dari
eksplorasi grafik Web dari Trust hampir identik [243]; hasil ini dapat digunakan sebagai metode halaman peringkat dalam pencarian Web? Dan semua metode yang mengeksploitasi Web dari Trust menyederhanakan atribusi kepercayaan; dapat metode diperluas untuk mencakup keyakinan multi-dihargai dan data lainnya (seperti metadata tentang asal)? Mengingat pentingnya
dari konten ke pemetaan Webs kepercayaan, maka bisa jadi bahwa kepercayaan-menghasilkan teknik dapat memainkan peran yang serupa dengan Semantic Web sebagai algoritma seperti PageRank, yang mengekstrak informasi dari link uninterpreted struktur, bermain di WWW.

5.4.5 Trust (II): bukti Mechanising

Ada, akhirnya, sebuah coda sosiologis berkaitan dengan kepercayaan: kita mempercayai mesin dan proses otomatis yang diletakkan di bawah cara ketika kita bekerja atau bermain di Web? Telah dikatakan bahwa budaya kita sekarang berurusan dengan dua pengertian tentang bukti. Dalam satu tampilan, seperti Wittgenstein berpendapat, sebuah bukti adalah gambar yang berdiri di membutuhkan ratifikasi, yang akan saat kita bekerja melalui itu; itu meyakinkan kita. Ini menjelaskan dan menunjukkan kebenaran proposisi terbukti secara bersamaan. Jenis lain bukti mekanis dan algoritmik, ini mungkin lebih dapat diandalkan daripada bukti-gambar sebagai-, tetapi untuk dapat diterima memerlukan itu diambil pada kepercayaan bahwa langkah-langkah dalam bukti harus dilakukan dengan benar. Kepercayaan diperlukan (a) karena bukti mungkin unsurveyable, dan (b) bahkan jika tidak tidak efisien atau biaya-efektif untuk memeriksa setiap bukti mekanis dengan tangan. Wittgenstein tidak hidup untuk melihat bukti mekanik kompleks menjadi biasa, tapi ia mencurahkan waktu untuk berpikir tentang implikasi, dalam (pada saat itu tidak biasa) pandangannya matematika sebagai kegiatan, dan berhati-hati untuk membedakan antara bukti-gambar sebagai-dan mekanik bukti. Dia menyimpulkan bahwa keputusan kita untuk percaya mekanis bukti secara sukarela dan bahwa hasil mereka tidak dipaksa kami.

Ketika bukti mekanik yang luas dan kompleks muncul di adegan, dilema yang Wittgenstein diperkirakan diikuti. Misalnya kemungkinan bukti kebenaran formal dari sebuah program diperdebatkan di beberapa artikel terkenal dan kontroversial. DeMillo et al menyatakan bahwa bukti-as-gambar yang diperlukan untuk sistem yang akan (Sosial) yang dapat digunakan, tetapi mesin tidak bisa memberikan mereka [73]. Fetzer berpendapat bahwa ada kebingungan terus-menerus antara dua jenis bukti mekanik, yang satu urutan logis formula mana setiap rumus dapat berupa aksioma berasal dari formula di atas dengan
kebenaran-melestarikan aturan, dan yang lainnya yang dibuat oleh sebuah mesin [100]. Either way, artikel, dan respon sengit kepada mereka, menunjukkan bahwa gagasan bukti otomatis adalah kontroversial. Saat ini, lebih banyak aspek kehidupan sehari-hari (keuangan, kesehatan dan
keamanan, fungsi utilitas) berada di bawah naungan sistem otomatis.

5.4.6 Web moralitas dan aspek konvensional menggunakan Web

Moral dan pertanyaan etika adalah bagian penting dari Science Web agenda. Mereka diperlukan untuk pemahaman kita tentang bagaimana Web bekerja, dan, tidak kalah pentingnya, bagaimana Web dapat tumbuh.Kesederhanaan hubungan antara URI dan khusus Web sumber daya merupakan kunci untuk meningkatkan ruang informasi. Upaya untuk menumbangkan hubungan ini bisa sangat merusak dan Semantic Web Web. Ancaman terhadap struktur yang akan merusak hubungan antara URI dan apa yang ditampilkan pada layar, dan semakin kompleks bahwa teknik mendapatkan, semakin sulit akan untuk mendeteksi seperti subversi. Web adalah struktur sengaja desentralisasi. Sisi lain dari yaitu bahwa tidak ada otoritas untuk menegakkan perilaku yang baik. Meskipun tentu kasus yang banyak jenis perilaku penting untuk Web untuk bekerja (artinya, konvensi, komitmen) dapat dipahami dari sudut pandang rasional kepentingan diri, jika kita asumsikan ada hadiah untuk perilaku buruk, baik dari komisi (peluang untuk memperoleh oleh kecurangan) atau kelalaian (kegagalan untuk memelihara sebuah website memuaskan), maka rasionalitas kepentingan sendiri tidak bisa sepenuhnya menjelaskan bagaimana seperti koperasi perilaku mendapat dari tanah.

Ada banyak teks tentang perilaku yang baik, tentu saja. The Tujuan teks ini bukan untuk saham klaim ke salah satu dari wilayah itu. Apa penting dalam Web Ilmu adalah cara bahwa rekayasa, sambungan antara URI dan apa yang ditampilkan pada layar, tergantung pada khususnya konvensi perilaku yang pada suatu tingkat altruistik. Ada mungkin hal-hal untuk mengatakan tentang sanksi untuk menegakkan perilaku yang baik seperti (Lihat Bagian 6), tetapi bukan tempat suatu ilmu dari Web untuk bekerja tahu cara memberikan kepemimpinan moral, atau bekerja di luar kadang-kadang sulit konflik yang keinginan untuk bertindak secara moral sering muntah.

Website akan tahu, lebih dari tekanan waktu merusak sambungan terbentuk. Beberapa tekanan disebabkan oleh kesulitan rekayasa asli, tekanan beberapa hanya godaan atau kemalasan. Tapi Web akan berfungsi URI lebih baik jika tidak berubah, jika mereka selalu menunjuk ke dokumen yang sama
(Yang tentu saja dapat diperbarui secara berkala). Jumlah kerja link sebenarnya menurun cukup pesat. Sebuah eksperimen yang disebutkan sebelumnya merangkak 150m laman web selama 11 minggu, dan
pada minggu ke-9 para peneliti telah kehilangan akses ke lebih dari 10% dari mereka halaman (sekitar 4% telah hilang dalam minggu pertama). Sekitar 3% kembali 4XX kesalahan, kebanyakan dari mereka 404 kesalahan (tidak ditemukan), dan sebagian besar yang 403s sisanya (dilarang). Sekitar 3% dari halaman diblokir oleh Web server 'robots.txt file yang terdeteksi dan ditolak crawler Web. 2 -
3% dari kegagalan adalah jaringan terkait, seperti DNS lookup kegagalan, koneksi ditolak atau timeout TCP, sementara sekitar 2% adalah 3xx kesalahan, menunjukkan halaman telah pindah. Yang bersih dan.. Domain com tampaknya pelanggar terburuk.

Menghindari URI perubahan ini lebih mudah dikatakan daripada dilakukan. Misalnya, ketika website adalah reorganisasi, godaan adalah untuk menyediakan rapi baru rasional ( yang tidak sah) set URI mengekspresikan filosofi organisasi baru. Ini yang menggoda, tetapi akhirnya tidak bijaksana. link menggantung membuat frustasi, dan benar-benar melakukan banyak untuk melemahkan kepercayaan dalam website dan perusahaan (a berfungsi, baik disajikan dan website yang tampak profesional menjadi seorang penting penguat kepercayaan online - cf. [116]). Namun, mengingat bahwa semua referensi untuk URI oleh pihak yang berkepentingan adalah 'ketinggalan zaman', dalam bahwa mereka
catatan, disimpan dalam daftar orang-orang favorit, menulis di atas kertas atau eksplisit link dari situs lain, penemuan yang dibuat di masa lalu, mereka tidak dapat mudah diperbarui [27]. Hal ini sebagian pertanyaan gaya. [27] mencakup seperangkat saran tentang apa yang tidak termasuk dalam penamaan direktori dan file: penulis 96 Aspek Sosial nama, subyek, status, hak-hak akses, dll Semua yang kedua bisa tampak cukup masuk akal sebagai nama file, tapi selama skala waktu dari Web ini dapat mengubah, yang bisa menciptakan tekanan untuk mengubah atau membuat URI nama file menyesatkan (yaitu lebih buruk dari artinya).

Sosial, penting untuk mengidentifikasi dan mencoba, jika mungkin, untuk insinyur keluar berbahaya perilaku (berbahaya baik untuk individu dan ke Web secara keseluruhan) seperti phishing, atau hoaxing PageRank dan lainnya algoritma mesin pencari. Tidak akan ada solusi rekayasa yang benar-benar terhadap perilaku tersebut; itu terjadi dalam konteks Web diberikan, dan mereka yang memanjakan diri di dalamnya akan selalu tergoda untuk bekerja di sekitar setiap arus blok. Tapi kode etik dan jenis lain diskusi tentang Web dapat membuat konsensus tentang apa yang merupakan tugas online dan
apa yang merupakan perilaku buruk (konteks adalah penting: mengapa spam suatu zat iritasi yang serius, dan surat sampah relatif kecil?) dan, akibatnya, tentang perilaku apa yang harus disahkan, apa yang diamanatkan, dan apa fungsi terkait arsitektur mungkin diharapkan untuk menyediakan.
Online hubungan erat antara teknik dan moralitas tidak biasa jika tidak unik. Keluar fleshing kewajiban ini adalah aspek luar biasa pemahaman kita tentang Web, dan di bagian akhir substantif kami kita melihat beberapa masalah yang menimbulkan lebih terinci.

Web Science

Web Science??

Apa sih yang terlintas bila anda mendengar kata “web science”??  pasti  yang terpikirkan adalah ilmu sains tentang web (pemikiran lugu) hahah ^_^.Sebenar nya apa sih yang dimaksud dengan web science itu. Web Science sendiri merupakan kajian sains dari Web yang lahir dari system Informasi. Pada Web Science membutuhkan pemahaman akan Web dan juga fokus pada pengembangan terhadap kebutuhan komunikasi dan representasi.

Jadi untuk mengerti apa itu  web adalah dengan memastikan manfaat sosialnya, yang kita butuhkan adalah sebuah disiplin ilmu pengetahuan baru yang disebut Web Science.

Sejarah Web Science

Web Science merupakan baru yang di ciptakan oleh seorang bernama Tim Berners-Lee yang mensupport dari berdirinya cabang ilmu ini. Tim Berners-Lee juga seorang penemu World Wide Web.

Melihat perkembangan dari gerakan beberapa ilmuwan selama 3 tahun terakhir mengenai Web Science , workshop mereka di awal tahun ini, dan konferensi pertama Web Science di Athena, Yunani Maret 2009 yang dapat dilihat kristalisasinya dalam 3-4 tahun ke depan apakah semantic atau web 3.0 akan melahirkan studi tersendiri atau web science berhasil mengadopsinya sebagai bagian dari kajian mereka.Web science dipercaya banyak orang seperti pimpinan bisnis, pengusaha dan pembuat polis dari seluruh dunia.
Tujuan ini untuk mendisiplinkan pelatihan untuk belajar web di dunia dan menjelaskan isi dan tantangan itu akan membentuk penggunaan design masa depan. Tidak ada yang seperti web yang pernah ada sebelumnya. Ini adalah keberuntungan yang sangat baik sesuai dengan obligasi. Jika kita memastikan keuntungan web pada manusia, kita harus lakukan yang terbaik dahulu untuk mengerti itu.

Intinya semua hal yang ada disiplin ilmu yang ada di gambar inilah yang sampai saat ini merupakan dasar dari pengembangan web science (web science dibangun berdasarkan basis dari beberapa disiplin ilmu yang tercantum pada gambar).

sumber  http://ajigudboy.wordpress.com

STUDI KASUS

STUDI KASUS
 
KASUS 1:
Seperti yang telah kita lihat, interaktivitas peningkatan penonton di Media Baru konteks juga diartikulasikan dalam teori pascastrukturalis yang kecenderungan untuk hamil penonton sebagai participators aktif dalam penciptaan makna. Website seperti YouTube, MySpace dan Facebook muncul untuk mencerminkan pemahaman baru dari 'partisipatif budaya ', bukan hanya menciptakan komunitas virtual tapi juga memungkinkan para pengunjung untuk menjadi 'produsen' dan 'penerima' dari media Teori 'fandom' adalah penting di sini dengan internet memungkinkan para penggemar berbagai bentuk budaya menciptakan komunitas virtual yang menambah pemahaman asli dan bahkan konten dari kepentingan-kepentingan mereka yang dipilih (lihat Bab 7).Misalnya, munculnya 'fiksi garis miring' memungkinkan penonton untuk secara aktif berpartisipasi dalam produksi makna dengan menciptakan extratextual materi tentang program televisi favorit mereka (lihat Jenkins 2006b). Akibatnya, bukannya dilihat sebagai dasarnya komersial dan tidak aktif, dalam postmodern konsumsi dunia sendiri kini dianggap sebagai positif dan partisipatif Sebagai Mackay katakan, 'Alih-alih menjadi, pasif sekunder, aktivitas ditentukan, konsumsi ... semakin dilihat sebagai suatu kegiatan dengan praktek sendiri, tempo, signifikansi dan penetapan '(1997: 3-4). ide-ide tersebut jelas informasi David Gauntlett's konsep 'Studi Media 2', sebuah perwujudan teori Tim O'Reilly's gagasan Web 2, sebuah dunia di mana pemakai menghasilkan dan mendistribusikan konten, sering dengan kebebasan untuk berbagi, membuat, menggunakan dan menggunakan kembali (lihat Pengantar dan Bab 2).
 
KASUS 2:
Pengalaman kami dari internet, oleh karena itu, secara signifikan diperantarai oleh layar, apakah kita sedang mengirim email atau browsing toko buku virtual (lihat Harries 2002). Of Dari Tentu saja, ada kalanya kita juga mengalami Internet sebagai sesuatu yang lebih dari atau selain layar - virus mengingatkan kita pada keterkaitan lebat, crash mengingatkan kita pada (pecah) rute menghubungkan, kecepatan koneksi yang bervariasi mengingatkan kita pada perubahan volume pengguna di seluruh dunia, dan pesan kesalahan mengingatkan banyak dari kita tentang bagaimana buruk kita benar-benar memahami segala sesuatu yang terjadi di 'belakang layar 'atau' antara layar 'tersebut Dan internet juga merupakan imajinatif, bahkan imajiner ruang, penuh dengan ide-ide dan pengalaman, ketakutan dan kegembiraan, banalitas Tapi, itu adalah adil untuk mengatakan bahwa paling 'biasa pengguna' (lihat Bakardjieva 2005) terhubung dengan internet di layar, melalui sebuah antarmuka - terutama World Wide Web

KESIMPULAN :
Perkembangan teknologi dalam dunia sangat cepat berkembang saat – saat ini, terutama yang saat ini mulai tidak asing didengar adalah pengunaan internet, internet bukan lagi sebagai kebutuhan primer, tetapi bias dibilang sudah termasuk kebutuhan primer untuk saat ini. Penggunaan internet harus dengan bijak, karena internet juga memiliki 2 sisi, yaitu sisi positif dan negative nya.

RANGKUMAN DIGITAL CULTURE BAB 10

BAB 10
 
Setelah New Media: di mana-mana selalu
Dimana beberapa kekhawatiran tentang kemajuan media digital tampak lebih relevan dalam dunia bumi biosfer. Hadiah manusia jelas harus menemukan teknologi dan media untuk membantu mengelola lingkungan mereka mungkin menjadi Dalam jangka yang sangat panjang akan ada kebutuhan untuk mengembangkan sistem untuk memindahkan orang menjauh dari sistem tata surya sebagai matahari masuk ke terminal penurunan. Lebih segera, dunia menghadapi prospek yang buatan manusia iklim perubahan membutuhkan informasi perdebatan lebih dan beberapa solusi teknologi untuk meniadakan polusi yang menyebabkan pemanasan global. Media memiliki peran sentral, untuk menyediakan forum untuk perdebatan, banyak dari isi dan bukti, dan dua-arah saluran melalui mana informasi keputusan dapat Namun media digital tidak sepenuhnya kebal dari menjadi bagian dari masalah. Di luar perannya dalam mendorong konsumsi secara umum, media, adalah lapar mesin yang menuntut masukan besar energi dan komoditas untuk harian kelangsungan hidup. Menambah tekanan dibuang elektronik konsumen yang setiap tahun membuat jutaan ton limbah beracun berpotensi dalam bentuk televisi tua, musik sistem dan DVD player dibuang ketika mereka jatuh keluar dari mode atau rusak. In built Dalam membangun usang struktural samping, perusahaan dan pengiklan adalah para ahli di mengenyangkan yang keinginan untuk baru dengan menawarkan model ditingkatkan untuk membantu meyakinkan kita bahwa tahun lalu versi sesuatu yang sangat bisa dilakukan dengan upgrade Kurang terlihat dalam siklus konsumsi Internet; belakang yang ternyata permukaan hijau atau netral karbon duduk sumber daya dan energi lapar komputer dan pembangkit listrik yang membantu semua centang di atas. Hal ini mudah untuk meremehkan karena melebih-lebihkan kecepatan dan kegunaan perkembangan teknologi dalam keinginan kita untuk memahami masa depan yang bebas dari ketidaksetaraan, kerja keras, penyakit dan konflik. Tapi di sini pada awal abad pertama ratusan-dua puluh jutaan orang tinggal di crushing kemiskinan, adalah kurang makan atau kelaparan dengan akses terbatas ke air minum yang aman. Kesenjangan antara kaya dan miskin terus melebar. As our Seperti kita nenek moyang kuno dipahami, kemajuan teknologi dan media tetap kita yang paling alat ampuh dalam tantangan untuk membalikkan apa yang harus paling menekan keprihatinan kami.

RANGKUMAN DIGITAL CULTURE BAB 9

BAB 9
 
Digital demokrasi: meningkatkan ruang publik
Sebagai konsep teoritis, lingkup publik memiliki dasar dalam munculnya masyarakat kapitalis di Eropa Barat selama transisi dari feodalisme ke gratis ekonomi pasar. Munculnya kapitalisme menyebabkan munculnya kelas borjuis yang bertentangan dengan tuan tanah yang ingin berpegang teguh kepada kuasa politik walaupun feodal bangunan runtuh karena pergeseran alat-alat produksi dan penurunan keyakinan agama. Dari awal yang sederhana masa pencerahan pada abad ketujuh belas untuk puncaknya pada abad kedelapan belas, secara bertahap tetapi bertahan pergeseran dari kesadaran agama dengan cara-cara sekuler lebih konseptualisasi keberadaan manusia dikembangkan dengan pencarian pengetahuan sebagai titik kumpul. Alasan mulai terlihat sebagai dasar bagi emansipasi manusia dan pencarian pengetahuan menjadi salah satu keasyikan utama masyarakat (lihat Bab 2). Menurut Jurgen Habermas, tempat itu pencarian ini untuk emansipasi lebih jelas daripada dalam karya-karya sastra para filsuf, tetapi juga dalam kebangkitan membaca masyarakat yang duduk di rumah-rumah kopi dan salon untuk membahas masalah topikal hari. Habermas (1989) juga menunjukkan bagaimana rumah-rumah kopi Inggris dan Prancis segera salon menjadi platform dimana muncul kelas baru berbagi informasi tentang commerce, politik dan gaya hidup baru mereka.Kemudian, surat kabar menjadi aspek sentral dari kegiatan ini dari segi pertimbangan politik dan isu-isu penting lainnya. Awal surat kabar sering dibaca dalam kelompok-kelompok di rumah-rumah kopi dan salon di Inggris, Jerman dan Perancis. Kopi rumah dan salon menandai genesis dari 'ruang publik' sementara datangnya dari media cetak dan elektronik berarti pembesaran lebih lanjut dari ruang lingkup dan concept Sejak's delineasi Habermas lingkup publik borjuis, konsep ini telah menjadi sentral dalam, budaya dan kritis teori sosial, terutama dalam mengarahkan politik berpikir tentang peran lembaga-lembaga demokratis seperti media, parlemen dan masyarakat sipil (lihat Garnham 1992, 2002). Dalam masyarakat modern, institusi media, masyarakat sipil dan perguruan tinggi telah datang untuk secara normatif dianggap sebagai ruang publik dimana konsep tersebut digunakan terutama untuk evaluasi kinerja khususnya dengan memperhatikan untuk fungsi politik mereka dan kewajiban demokratis yang harus dilakukan dengan debat publik. Dalam intinya, oleh karena itu, apa yang menarik tentang teori ranah publik menurut Robert Holub adalah '... yang potensi dasar bagi kritik masyarakat yang didasarkan pada prinsip demokratis '(Holub 1991: 3). Sebagai Monroe Harga katakan, umumnya digunakan sebagai sebuah 'teknik untuk mengevaluasi praktek pidato dan struktur media untuk mengukur kemajuan menuju masyarakat demokratis '(Harga 1995: 24).

RANGKUMAN DIGITAL CULTURE BAB 8

BAB 8
 
Kesenjangan digital: kelangkaan, ketimpangan dan konflik
Akademisi umumnya mendefinisikan kesenjangan digital sebagai terutama tentang jeda yang ada antara orang-orang yang memiliki akses ke media digital dan internet dan mereka yang tidak memiliki akses (lihat Norris 2001; Meredyth et al;. 2003 Servon 2002; Holderness 1998; Haywood 1998 Kesenjangan dalam kepemilikan dan akses media ini secara potensial dapat mempengaruhi akses ke informasi dari Internet dengan masyarakat yang kurang beruntung dan juga menciptakan atau memperkuat sosio-ekonomi ketidaksetaraan berdasarkan marjinalisasi digital dari kelas miskin dan daerah dunia.Sebagai contoh, pada tahun 1999 Thailand telah seluler telepon lebih dari seluruh Afrika sedangkan Amerika Serikat memiliki komputer lebih dari seluruh dunia gabungan (lihat UNDP 1999: 75). Demikian pula, di sekitar periode yang sama, negara-negara industri (yang memiliki kurang dari 15 persen dari orang-orang di dunia) memiliki 88 persen dari Internet pengguna Amerika Utara saja (dengan kurang dari 5 persen dari orang-orang) memiliki lebih dari 50 persen dari semua pengguna (HDP 2003: 75) Dengan demikian ketidakseimbangan, atau perbedaan dari difusi media digital dan Internet-informasi antara kaya dan informasi-miskin di seluruh dunia secara umum telah digunakan sebagai utama mendefinisikan kriteria kesenjangan digital di mana akses universal ke New Media adalah dilihat sebagai bagian dari solusi terhadap tantangan pembangunan dan demokratisasi yang menghadapi banyak komunitas di seluruh dunia (lihat Bab 9). Namun, beberapa sarjana percaya bahwa masalah kesenjangan digital multidimensi dan lebih kompleks dari sekadar persoalan akses ke digital media dan internet oleh berbagai negara orang, dan wilayah (lihat Hassan 2004; Norris 2001; Servon 2002 Mereka berpendapat bahwa mendefinisikan membagi hanya atas dasar akses ke komputer dan internet sebenarnya sederhana dan tidak melemahkan hanya keseriusan masalah, tetapi juga kemungkinan solusi untuk masalah dalam hal kebijakan publik. Seperti Lisa Servon berpendapat, kesenjangan digital 'telah didefinisikan sebagai masalah akses dalam arti sempit kepemilikan atau izin untuk menggunakan dan Internet '(Servon 2002: 4 Dia berpendapat bahwa kepemilikan dan akses melakukan belum tentu jumlah untuk digunakan dalam semua kasus karena beberapa orang yang memiliki akses mungkin pengguna tidak terampil dari internet atau dalam kasus di mana mereka memiliki keterampilan, mereka mungkin tidak menemukan konten online yang relevan untuk menjadi pengguna konsisten Meskipun akses fisik ke komputer dan internet tentunya merupakan salah satu variabel kunci untuk mendefinisikan kesenjangan digital, ada kebutuhan untuk memperluas konsep tersebut dengan melihat bagaimana faktor-faktor lain seperti membaca, literasi teknologi, konten, bahasa, jaringan dan biaya yang berhubungan dengan akses internet, membantu dalam pemahaman tentang kesenjangan digital

RANGKUMAN DIGITAL CULTURE BAB 7

BAB 7
 
Partisipatif budaya: mobilitas, interaktivitas dan identitas
Digital tidak diragukan lagi sudah budaya memiliki dampak dalam berbagai cara di kontemporer kehidupan, tetapi salah satu perkembangan yang signifikan semakin itu telah membawa berkaitan dengan dimediasi komunikasi 'di perjalanan'. Tentu saja, seperti dengan New disebut banyak perkembangan media, ini bukan sesuatu yang sepenuhnya baru; 'media lama' seperti analog personal stereo radio telah dgn mudah portabel selama beberapa dekade, dan pribadi stereo Walkman menjadi perangkat populer besar-besaran, pada 1980-an, untuk secara pribadi mendengarkan kaset dicatat dalam ruang publik (lihat Bab 6). Despite these sorts of Meskipun macam prekursor, meskipun demikian bisa dikatakan bahwa digital, mobile media memang menawarkan serangkaian kemungkinan portabel khas. Pertama dan terpenting adalah kenyataan 'bahwa komputer-mediated' komunikasi (CMC), sekarang dapat dimanfaatkan dalam bentuk yang lebih mobile.Email dapat diakses dan membaca sementara pengguna Blackberry atau perangkat serupa berada di luar dan sekitar, dan nirkabel atau 'wi-fi' cakupan broadband menjadi semakin biasa, setidaknya di daerah perkotaan kepadatan penduduk yang tinggi di dunia Barat. Komputer, telepon, foto media, bahkan televisi dan video: konsep yang dipegang panjang 'konvergensi media adalah akhirnya mulai melihat berbuah dalam budaya konsumen, dan dalam arena mobile media dimana interface dan persimpangan teknologi media yang berbeda barangkali yang paling terlihat.Tentu, proses seperti diri-presentasi yang jelas tidak hanya suatu hasil ponsel, dan tubuh besar karya ilmiah telah menganalisis ini pergeseran dalam hubungannya dengan cyberculture lebih luas Tapi jelas dapat dikatakan bahwa kenaikan konsumen mengambil-up media digital mobile telah mempercepat dan memberikan kontribusi kepada pola budaya ini.Satu lagi lambang dari proses ini, selain iPod video disebutkan oleh Jenkins (2006a), adalah cara di mana telepon seluler telah menjadi perangkat multimedia bekerja 'bukan hanya sebagai medium komunikatif tetapi juga sebagai "Berguna" wadah saku atau data, konten media, arsip foto dan aman microworlds '(Richardson 2007: 205). Seperti mikro-dunia pada saat ponsel diri, menjanjikan lebih dari sekedar cara SMS, email atau berbicara untuk sosial
kontak atau orang yang dicintai.Mereka bisa mengajukan kemungkinan-kemungkinan komunikasi nomaden, tetapi mereka juga bekerja untuk cermin dan mengamankan identitas diri pemilik terima kasih kepada disimpan konten media, buku telepon dan teks yang disimpan. Mirip dengan pepatah yuppies ' filofax tahun 1980-an - file kertas terikat di mana diduga semua informasi penting tentang pemilik kehidupan dan dunia sosial dapat disimpan - ponsel telah menjadi kultural dan ideologis dimuat benda, dibuat untuk ontologis aman dan membawa presentasi identitas diri. Ada sebuah ironi atau paradoks mungkin di sini berkembang biak berbagai perangkat yang ditujukan untuk membebaskan konsumen dari tempat tetap dan kali media analog yang lebih tua memiliki, mungkin, akhirnya memperkuat dan memperbaiki presentasi identitas diri melalui disesuaikan mereka, multimedia dan datastorage kapasitas.

RANGKUMAN DIGITAL CULTURE BAB 6

BAB 6
 
Case Study: The iPod Studi Kasus: IPod
iPod telah sukses fenomenal untuk Apple, memimpin lapangan dalam cepat konsumen mengambil-up dari DAPs (digital audio player).Ini kemudian dimasukkan ke dalam pertumbuhan PMPs (portable media player), yang mampu lebih luas fungsi multimedia dan telah di pasar sejak tahun 2005 (ini termasuk jumlah model iPod, seperti iTouch), dan baru-baru ini multimedia telepon selular, yang paling terkenal yang terkandung dalam's iPhone Apple (diluncurkan pada tahun 2007). In Dalam 2006, iPod diperkirakan untuk menjelaskan 76 persen DAP global dan penjualan PMP, dan pada bulan April 2007 diumumkan bahwa Apple telah menjual lebih dari 100 juta item, ). sehingga pemutar musik penjualan tercepat dalam bisnis (Sherwin 2007: 30). Mengapa itu telah begitu sukses?Dalam studi kasus ini, saya mencoba menjelaskan beberapa alasan mengapa DAP, khususnya, telah terbukti sangat populer dan isu-isu yang penggunaannya telah dihasilkan. Saya juga melihat ke dalam mengapa iPod telah menaklukkan pasar DAP begitu berhasil, apabila iPod sendiri sekarang identik dengan DAP (dan PMP), meskipun hanya merek tertentu seperti pemain (mirip dengan bagaimana Walkman, yang sebuah merek stereo pribadi, umumnya datang untuk merujuk pada stereo pribadi pada umumnya). Keberhasilan iPod tercermin tidak hanya dalam namanya mengacu pada DAPs dan PMPs umumnya, tetapi juga melalui prevalensi podcasting 'istilah'. Podcasting Podcasting adalah nama yang diberikan untuk semua jenis konten audio yang dapat didownload dari Internet secara manual atau, lebih sering, secara otomatis melalui aplikasi perangkat lunak seperti 'Ipodder'. Namanya mencerminkan bagaimana hal itu cocok untuk di-download ke ponsel audio perangkat (sering dalam format MP3) meskipun hal ini tidak perlu dimainkan dengan cara ini. Menurut Richard Berry, istilah ini dapat ditelusuri kembali ke artikel oleh Inggris wartawan Ben Hammersley pada awal 2004 (Berry 2006: 143). Meningkatnya mobilitas populasi global adalah salah satu konteks utama di mana ke tempat munculnya media portabel. Dengan pengembangan sistem kereta api pada abad kesembilan belas, orang-orang mampu bergerak di medan dengan mudah lebih, dan sejalan dengan ini, buku portabel muncul untuk membaca di perjalanan, sementara stand buku dan surat kabar menjadi fitur biasa di stasiun (Urry 2006: 363).Sepanjang abad kedua puluh, sebagai bentuk transportasi yang lebih telah muncul dan sebagai perjalanan telah meningkat, sehingga media baru teknologi mobile telah terwujud, yang meliputi radio mobil, radio transistor, portabel komputer, mengadakan video game-tangan dan telepon seluler atau ponsel.Ini bentuk media merupakan tradisi sejarah yang penting dalam menempatkan pribadi stereo, atau Walkman, yang merupakan ponsel preseden penting sebagian besar iPod.

RANGKUMAN DIGITAL CULTURE BAB 5

BAB 5
 
Video game: platform, program dan pemain
The 'video' 'dalam' permainan video tradisional merujuk ke perangkat layar raster. Dalam grafik komputer, grafik raster citra, gambar digital atau bitmap, adalah sebuah struktur data yang mewakili empat persegi panjang grid umumnya piksel dapat dilihat melalui layar monitor. Namun, karena permainan 'istilah' video telah datang ke dalam penggunaan umum, sekarang merujuk pada semua jenis permainan apakah mereka menggunakan grafik raster atau tidak. Sistem elektronik yang digunakan untuk bermain video game dikenal 'sebagai' platform, contoh yang termasuk mesin arcade, PC, konsol game, DVD, dipegang tangan dan perangkat ponsel .Dengan demikian, permainan 'istilah' video sekarang hanya digunakan sebagai cara membedakan jenis game dari jenis yang lebih tradisional atau kartu permainan papan yang tidak memerlukan tampilan visual sort. unit apa pun 'Video game' yang semakin menjadi bagian dari kehidupan sehari-hari dan item yang sekarang kita anggap umum dalam budaya digital kita sering disambung dengan mereka. Layar datar televisi atau receiver digital (-top box set) kadang-kadang dikirim keluar dengan 'video game' terintegrasi pada papan sirkuit mereka, mudah diakses melalui remote control. Sirkulasi mini-game di kantor dan yang lebih penting melalui virus. iklan juga meningkat. Generasi sekarang permainan konsol seperti Nintendo Wii menawarkan layanan terintegrasi dari komunitas online, untuk toko, download video dan audio serta kemungkinan untuk mengakses permainan yang tidak tersedia di luar dunia maya Jadi sementara permainan 'istilah' video tidak selalu teknis akurat, itu adalah ungkapan bahwa kita semua datang untuk mengakui sebagai bagian dari lanskap budaya digital,Bab ini mengusulkan untuk melihat bagaimana game-game ini telah berevolusi, menganalisis baik historis mereka / pengembangan budaya dan memeriksa mereka secara bertahap pengembangan akademis sebagai subjek studi di kanan mereka sendiri.

RANGKUMAN DIGITAL CULTURE BAB 4

BAB 4
 
Studi Kasus: StarWars Episode II: Attack of the Klon
Sejak awal dari persiapan untuk film kelima dalam saga Star Wars, George Lucas bertekad untuk membuat seluruh produksi dengan menggunakan teknologi digital. Berbasis komputer peralatan produksi, apakah animasi perangkat lunak atau linier editing sistem-non, telah dipekerjakan pada episode sebelumnya dalam seri, tetapi dengan Attack dari Klon, itu niat Lucas adalah untuk menangkap semua unsur film, termasuk urutan live action, digital. Keputusan untuk menembak film digital, daripada menggunakan film seluloid konvensional, adalah satu kontroversial, dan Lucas menerima banyak kritik yang merugikan. Sebagai contoh, Victor Kemper (2005), Presiden American Society of cinematographers, diwawancarai untuk sebuah film dokumenter web, berkomentar bahwa "Kualitas gambar yang ditangkap pada kamera digital tidak berdiri terhadap gambar yang sama yang akan ditangkap pada sepotong gambar 'film gerak. Lucas's firm intention was perusahaan niat's Lucas,untuk membuktikan pencela tersebut salah.